Kaptunk egy őrült darabot, amelyben minden a helyén volt. És átélhettünk
több olyan élethelyzetet, amely eléggé zilált és drámai ahhoz, hogy a
mindennapjait ellenvetés nélkül elfogadó vidéki közönséget felrázza és zavarba
hozza.
De vajon érti-e már a közös
emlékezet archívumából előhozott üzenetet a mai színházlátogató? S annak
fényében értelmezi-e, hogy Pataki Éva olyan darabot írt mindnyájunkról, amely
mindenkihez szól. Színműje hétköznapi nyelven villant fel érthető jelenségeket,
de nem a kisemmizett városi cselédlány, sem pedig az öngyilkosságba menekülő
falusi tanítónő sorsán át, hanem két átlagon felüli díva életpályája által.
Igazolja, hogy látványosan csupán lentről indulva lehet nyerni, súlyosat bukni
pedig csak odafentről.
Az Edith és Marlene társadalmi mű.
És modern. Akkor született, amikor a nők történelmi szerepét boncolgató hazai
gender-tanulmányok épphogy csak bontogatni kezdték szárnyaikat. Mert hát miért
is lett volna érdekes, okító jellegű s elgondolkodtató több évtizeddel ezelőtt,
a szocialista munkásnő hőskorszakában két ultrazüllött énekesnő felemelkedése
és bukása? Két tehetséges ringyóé, akiket a kapitalista világ tett olyanná,
amilyenné? Az értelmetlen korlátok közé szorított, agymosott, uniformizált
gépember mindezt csak megbélyegezhette.
A darabnak egyetlen kiemelkedő
figurája van, és ez nem a szőke bombázó, Marlene Dietrich (Nagy-Kálózy Eszter),
aki búgó beszédhangjával annak idején katonák ezreit ringatta bele a rózsaszín
álomvilágba, hanem a kis szürke veréb, a semmitmondó, sápadt Piaf (Botos Éva),
akit Franciaországban még szépnek tartottak, Amerikában már nem. Mégis, élve
természet adta szabadságjogaikkal, kiszabadulva a butító sablonok fogságából, a
ránk erőszakolt, feszített kötöttségekből felfedeztek benne valamit, ami többet
ért Marlene hosszú lábainál. És ez teszi igazán izgalmassá Pataki Éva
megfogalmazását. A hangsúly, amely értékeltolódást, mentalitásbeli különbséget
jelez, amely azt a közhelyet nyomatékosítja, hogy ne a külsőségeket nézzük,
figyeljünk inkább a hangra, a belsőre is. Marlene egy okos szemfényvesztés,
műnő műfogsorral, műhajjal, germán rendezettség, fegyelem, kimért alkoholizmus
és célzatos bujaság. Egy teljes vagyon, kékharisnya és angyal. Kék angyal. Piaf
csupán nagy szem, nagy száj. Piaf meglát és kimond. Rendezetlenség, káosz,
abszolút szerelem, hús-vér ember. Annyira nő, annyira érző, mezítlábas
fehérnép, hogy szinte törvényszerű, amikor körbenéz a háború sújtotta tapsoló,
őrjöngő tömegen, és kijelenti: fejenként fél kilónyi az arany és a rúzs, hol
itt a szegénység?